Antiquité Tardive 19, 2011. Christianisation et images

Aspects généraux : G. Cantino Wataghin, I primi Cristiani, tra imagines, historiae e pictura. Spunti di riflessione ; F. Bisconti, Primi passi di un'arte cristiana. I processi di definizione e l'evoluzione dei significati ; M. Dulaey, L'image et les Pères de l'Église. À propos du cubiculum F de la catacombe de la Via Latina / Le domaine funéraire : J. Dresken-Weiland, Bilder im Grab und ihre Bedeutung im Kontext der Christianisierung der frühchristlichen Welt ; B. Mazzei, La pittura e la scultura funerarie. Tangenze e divergenze nel processo di formazione del repertorio paleocristiano / Le domaine cultuel : J.-M. Spieser, Le décor figuré des édifices ecclésiaux ; B. Brenk, Apses, Icons and 'Image Propaganda' before Iconoclasm ; Th. Creissen, La place du décor sculpté figuratif ou symbolique dans les édifices cultuels chrétiens de l'Antiquité tardive ; J.-P. Caillet, L'image du dédicant dans l'édifice cultuel (IVe-VIIe s.) : aux origines de la visualisation d'un pouvoir de concession divine / Le domaine privé : K. Bowes – Christian Images in the Home ; F. Baratte, La vaisselle précieuse à décor chrétien : un répertoire original ? / Divers aspects spécifiques : A. Ferrari, La rilettura cristiana dei miti pagani ; H. Gaillard de Sémainville, Décor chrétien des objets de parure. L'exemple des plaques-boucles mérovingiennes de Burgundia / Varia : N. Lenski, Captivity and Slavery among the Saracens in Late Antiquity (ca. 250-630 CE) ; P. Bonnekoh, Nouvelles propositions pour l'iconographie de deux tombes de Thessalonique (IVe-Ve s.) et remarques complémentaires sur certaines peintures de l'Agora et de Saint-Demetrius (VIe-VIIe s.) ; V. Puech, Le réseau politique d'un évêque de l'Antiquité tardive : les correspondants laïcs de Théodoret de Cyr (393-vers 460) ; W. Liebeschuetz, Why did Jordanes write the Getica? ; A. Mailis, The early Christian basilica and the later cemetery at Mariolata (Phocide). Transformations of a site beside the Great Istmhus Corridor Route.