Des cadavres dans nos poubelles. Restes humains et espaces détritiques de la Préhistoire à nos jours, 2020, 296 p. -

Que ce soit au sein de contextes archéologiques ou judiciaires, des restes humains sont régulièrement découverts dans des espaces réservés aux déchets. Ces situations ne témoignent pas seulement d'un simple abandon, mais semblent aussi liées à une volonté d'assimiler le corps mort à un détritus et de le déshumaniser. Mais est-ce toujours et partout le cas ? Comment, par qui et pourquoi certains individus sont-ils délibérément jetés après leur mort dans des dépotoirs ou des décharges ? Qui sont-ils ?

Les douze chapitres de ce volume couvrent plus de 3 000 siècles d'histoire et plusieurs continents. Ils permettent d'aborder pour la première fois ces questions de façon comparative et à large échelle. Les contributions émanant d'archéologues, d'anthropologues, de sociologues et d'historiens nous révèlent l'ancienneté de l'association entre des restes humains et des espaces détritiques, tout autant que ses diverses modalités. Des cadavres dans nos poubelle montre ainsi que la violence symbolique portée au corps mort fait souvent suite à des violences physiques subies par le corps de son vivant. L'ouvrage interroge au final le statut du cadavre, tout autant que les logiques qui président à sa disqualification en déchet.

Sommaire :
- Restes d'humains en contexte pavlovien : sépultures, parties de corps et ossements isolés au Paléolithique supérieur ancien (E. Trinkaus, S. Sázelová et J. Svoboda)
- Les dépôts de corps en fosses de plan circulaire au Néolithique (milieu du Ve-milieu du IVe millénaire av. J.-C.) : dépôts, rejets ou résidus du rituel ? (P. Lefranc et F. Chenal)
- Des têtes d'ennemis pour nourrir un fumier symbolique en pays kabyè, au Togo (M. Daugey)
- Des kwopo'oh aux tombes : les mutations dans les formes d'inhumation chez les Bamiléké (Ouest-Cameroun), 1850-2015 (R. Wouassi Ladjinou)
- Des cadavres jetés dans un puits abandonné au Moyen Âge. Analyse comparative de deux cas normands (A. Thomann, F. Carré et Y.-M. Adrian)
- Cadavres et morts politisées dans la décharge publique de Buenos Aires (M. Perelman)
- Des corps byzantins dans des dépotoirs romains. Des dépôts mortuaires non conventionnels dans le sanctuaire de Pluton à Hiérapolis de Phrygie (Turquie) (C. Laforest et I. Selsvold)
- Allongés à la poubelle : inhumations d'esclaves au Valle da Gafaria, Lagos (Portugal), XVe-XVIIIe siècles (M. T. Ferreira, C. Coelho, A. I. Rufino, D. Navega, J. d'Oliveira Coelho, M. Almeida et S. N. Wasterlain)
- Inhumés dans une ancienne décharge : enterrer les morts aux frontières de l'Europe dans une ville côtière tunisienne (V. Zagaria)
- Les restes humains épars sur les habitats gaulois : les ossements dans des poubelles sur l'agglomération de Blois La Croupe (É. Wermuth et N. Peyne)
- Jeter des restes humains : le cas d'un laboratoire de la police de Rio de Janeiro (C. Fonseca et R. Grazinoli Garrido)
- Humaniser les fœtus en les extrayant des déchets. Entre longue durée et reconfiguration des pratiques : le cas français (P. Charrier, G. Clavandier, V. Gourdon et N. Sage Pranchère)- Conclusion : Quels restes humains pour quelles poubelles ? (A. Schmitt et É. Anstett)