L'étruscologie dans l'Europe d'après-guerre, 2017, 458 p. -

Les actes de ces journées d'étude à Amiens et Saint-Valéry-sur-Somme font suite à deux autres volumes d'actes de colloques (2015 et 2016) sur l'histoire de l'étruscologie au XXe siècle dans le cadre d'un programme promu et financé à partir de 2011 par l'Institut Universitaire de France. L'objectif de ce programme consistait à étudier comment les Étrusques sont devenus un objet d'étude autonome et unitaire au moment de la construction des nations européennes. Ce troisième volume complète le parcours chronologique par l'étude de la période qui suit la fin de la Seconde Guerre mondiale. L'équipe de chercheurs, réunie du 14 au 16 septembre 2015, s'est demandée si la chute du fascisme en Italie et du nazisme en Allemagne avait mis fin à la période de crise à laquelle a dû faire face l'étruscologie au moment de la Seconde Guerre mondiale et si elle avait inauguré une nouvelle période pour les études sur les Étrusques. En clair, l'Europe politique a-t-elle donné un élan aux études sur les Étrusques ou les étruscologues ont-ils d'eux-mêmes cherché en Europe un renouveau qu'ils ne trouvaient pas dans leur seul pays ? La question revient à se demander dans quelle mesure les étruscologues ont adhéré à ces valeurs européennes et dans quelle mesure ils s'en ont servi de filtre pour orienter leurs études. On étudie ainsi quel a été le rêve européen des étruscologues d'après-guerre, comment il a influencé la question des origines des Etrusques et comment il a rendu les Etrusques populaires, et comment il s'est heurté aux réalités d'une Europe divisée. Sommaire : 1. Le rêve européen : F. Delpino, Tra utopia e realtà: prospettive internazionali perl'archeologia italiana del dopoguerra ; D. Maschek, Die etruskische Spätzeit zwischen “Hellenismus”, “Hellenisierung” und “Romanisierung”. Eine forschungsgeschichtliche Skizze ; C. Prost, Les Étrusques vus du Midi de la France : Fernand Benoît et la constitution d'un “homo mediterraneus” ; L. Haumesser, Les Étrusques à Paris en 1955 – Conception et fortune d'une exposition ; V. Bellelli, La ceramologia etrusca nel dopoguerra: approcci critici e linee di sviluppo dei sistemi di classificazione ; E. Benelli, La società etrusca e le utopie postbelliche ; A. Wittenburg, Continuités dans l'Allemagne de l'après-guerre : trois observations ; H. Hurnaus, Ambros Josef Pfiffig O. Praem. und die etruskische Sprache / 2. La question des origines : M. Harari, Massimo Pallottino e la questione dell´origine degli Etruschi ; S. Rey, Les paradoxes de La religion romaine archaïque (1966) de Georges Dumézil : l'appendice étrusque ; M. Di Fazio, Gli Etruschi e gli altri. Rapporti tra l'Etruscologia e l'Archeologia Italica nella ricerca italiana del Dopoguerra / 3. Des Étrusques populaires : G. Pucci, Les Étrusques roulent en bande (dessinée) ; J.-P. Thuillier, Les Étrusques : des Italiens comme les autres ? À propos de la Vie Quotidienne des Étrusques de Jacques Heurgon (1961) ; M. Miller, Wissenschaft für Laien – Laien machen Wissenschaft. Populärwissenschaftliche Literatur über die Etrusker im deutschsprachigen Raum ; M.-L. Haack, Sibylle von Cles et l´Europe des Étrusques ; U. Livadiotti, Lupe, sarcofagi e gioielli. Gli elementi etruschi nella iconografia filatelica italiana tra evocazione classicistica, “glocalismo” e promozione museale / 4. Un rêve éclaté : R. Da Vela, Crouching Chimera, Hidden Dragon. La percezione della cultura etrusca tra le radici della cultura europea in India, Cina e Giappone ; F. Gracia Alonso, La visión de los Etruscos en la España de Franco (1939-1975) ; R. P. Krämer, “Tuscos Asia sibi vindicat”. Zur Interpretation der Etrusker als Turkvolk in der Türkei (1923-2008) / 4. Conclusion : M.-L. Haack, Les Étrusques dans l'Europe : un malentendu.