Bestattungsrituale und Totenkult in der römischen Kaiserzeit / Rites funéraires et culte des morts aux temps impériaux, 2010, 298 p. -

D. Sterbenc Erker, Der römische Totenkult und die Argei-Feier bei Ovid und Dionysios von Halikarnass ; A. Gutsfeld, Domitians ‹schwarzes› Mahl von 89 ; R. Haensch, Tod in der Provinz: Grabmonumente für die beim Dienst außerhalb Italiens verstorbenen hohen Vertreter Roms ; R. Häussler, Ahnen- und Heroenkulte in Britannien und Gallien : Machtlegitimation oder Bewältigung innerer Krisen? V. Bel, Evolution des pratiques funéraires à Nîmes entre le IIe siècle av. J.-C. et le IIIe siècle ap. J.-C. ; C. Auffarth, Das Korn der Sterblichkeit: Was Paulus von seinen Korinthern im Demeter- und Kore-Heiligtum gelernt hat ; G. F. Chiai, Zeus Bronton und der Totenkult im kaiserzeitlichen Phrygien ; I. Sachet, Libations funéraires aux frontières de l'Orient romain: le cas de la Nabatène ; S. Lehmann, Mumien mit Porträts: Zeugnisse des privaten Totenkults und Götterglaubens im Ägypten der Kaiserzeit und Spätantike ; G. Schörner, Saturn, Kinder und Gräber: Zur Beziehung von Götterverehrung und Kinderbestattungen im römischen Nordafrika ; S. Crouzet, Les rituels du tophet: idéologie et archéologie ; P. Rothenhöfer, In formam deorum: Beobachtungen zu so genannten Privatdeifikationen Verstorbener auf der Iberischen Halbinsel im Spiegel der Inschriften ; E. Rebillard, Les chrétiens et les repas pour les fêtes des morts (IVe–Ve siècles).