Reliques modernes. Cultes et usages chretiens des corps saints des Réformes aux révolutions, Volume 1, 2009, 429 p. -

Quelles sont les significations religieuses, culturelles et politiques des reliques ? Ce premier volume retrace les grandes étapes du discours polémique sur le culte des corps saints. L'invention, la circulation et les usages multiples des reliques des corps saints ont souvent pu apparaître comme une spécificité de l'Europe médiévale. Observées sous toutes leurs faces les reliques, vénérées, contestées ou réaffirmées, se découvrent ici comme un fil continu de l'histoire du monde chrétien. Ce premier volume, en retraçant les grandes étapes du discours polémique sur le culte des corps saints, révèle la puissance de ces vestiges sacrals dans la vie des cités, des États et des empires. Un travail remarquable par la riche documentation qu'il offre, et inédit dans l'histoire du culte. Ce volume est suivi d'un second (référence 38721), qui traite plus particulièrement des grands conflits religieux du XVIe siècle. L'ensemble montre la vitalité du culte des corps saints. SOMMAIRE VOL 1 : Avant-propos / Première partie. Lieux et corps saints : le temps des polémiques. Critiquer les reliques : P. A. Fabre, M. Wilmart, Le Traité des reliques de Jean Calvin (1543). Texte et contextes ; D. Julia, L'Église post-tridentine et les reliques. Tradition, controverse et critique (XVIe-XVIIIe siècle) ; P. Boutry, Une recharge sacrale. Restauration des reliques et renouveau des polémiques dans la France du XIXe siècle ; A. Cantillon, La guérison d'une enfant en 1656 à Port-Royal de Paris. Archives, miracle et relique ; N. Courtine, Collin de Plancy (1794-1881) et le Dictionnaire critique des reliques et des images miraculeuses reliques modernes / Deuxième partie. Le pouvoir et le sacré. Reliques souveraines : M. Rosa, La ceinture de la Vierge à Prato. De la « religion civique » à la « piété éclairée » ; F. Le Hénand, Les translations de reliques en France au XVIIe siècle ; G. Lazure, Posséder le sacré. Monarchie et identité dans la collection de reliques de Philippe II à l'Escorial ; A. Zempleni, Le membre fantôme du corps mystique du roi fondateur. La dextre d'Étienne Ier et l'espace national hongrois.